教宗说:「我们这时代有许多的男人与女人需要与上主相遇。」他指出当前的历史时刻由光明与阴影所标志。因此教宗说:「基督信徒团体在促进信仰上有效而具有挑战性的途径是非常重要的。」

弟弟当时像附了魔一样，又是骂、又是喊不想活了，劲大得吓人，两个男人都按不住，一张扭曲的脸让人不寒而栗。妈妈见状，赶忙下楼蘸了圣水，到弟弟跟前，用手一摸他的头，弟弟马上瘫在地上一动不动。

大锅饭时代，身材矮小的奶奶为了挣工分，要和年轻力壮的男人一样，拉犁拉耙，各种农活都要干。1985年，奶奶腿痛，长期治不好，在别人的帮助下加入了天主教，成为村里第二个天主教友。

她比一个男人干的活儿还要多，白天在工地当小工，清晨和晚上出去捡破烂，年复一年，日复一日……她牺牲了自己，不化妆，不买衣服。

让我们在静默中为这些弟兄姐妹：妇女、男人、儿童祈祷。让我们的心哭泣！让我们默默地祈祷。　　

殉道的韩国人来自各个族群，包括知识分子、青年、儿童、母亲、男人、有钱人和穷人。每个族群都有人殉道，无一例外，这自然留下了痕迹。我相信这多少也是教会生命、福传和成长的种子。　　

终于，虎子娘忍受不住失去丈夫的痛苦和孤独，在一个雪花狂飞的早上，撇下虎子跟一个男人走了。从此，虎子成了一个真正的孤儿，那年虎子才八岁。

此外，往别人身上推卸的感觉在全篇叙述中异常轻微，因为这里不断用“男人”和“女人”，而不用“亚当”和“厄娃”，好似说罪是每个人的事，不是某甲或某乙的事。

女孩子认为嫁军队干部时髦，于是就一窝蜂地找上衣上有四个兜的军人；六十年代，又认为嫁成份好的人家最时髦，于是又一窝蜂地找贫下中农；七十年代认为嫁工人时髦，于是就一窝蜂地找端铁饭碗的；八十年代认为嫁有文凭的时髦，于是上过大学的男人就成了抢手货

患者的丈夫走进科室的时候引起了我的注意，这是位怎样的男人呀！