此外，中东为教会贡献了数以千计的基督徒见证人和殉道者，今天仍然如此，“基督徒小团体的生存受到威胁，就如耶稣圣婴那样”。

拉青格也强调了其后果：只寻求在可计算的世界上生存的人处在窒息中，活在一个没有窗户的混凝土掩体内，既不能回答基本重要的问题，也无法与蕴含宗教幅度的文化进行对话。

如果说马克的朋友们给他的生命以莫大的生存动力，那么，我们的主耶稣更给我们的生命以无比的生存动力；如果说马克为朋友们的支持心存谢意而丰富生活，那么，我们更为耶稣的救助深表感恩而践行使命。

人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。他回答。好，作为一个群体，如果不遵守这几条诫命会如何？首先，第四诫，孝敬父母。

教宗方济各对此表明，生物多样性“是让我们能在地球上生存的宝藏”，无法估量的财富，“但我们的生产和经济模式却在摧毁这份财富，好似我们对它毫无兴趣”。

据说这种名为“量天尺”的仙人掌只要给它一个支点，便能顽强生存，立根破石，直达云天。

如果还有人尊严受损，生存必要条件被剥夺，未来被窃取，被迫成为难民或避难者，无论他信奉什么宗教；罗马主教将不得安宁。这份公告强调，全天主教团体的信友和牧人，要更慷慨地支持为圣地举行的年度募款活动。

今日有许多弟兄姊妹背着生活不稳定和艰难生存处境的重担。这不仅发生在十分贫困的国家中，在富裕国家的偏远地区，「也有许多人被遗弃和冷漠的沉重担子压得憔悴不已」。教宗说：「人的冷漠对困苦的人是多么地糟糕！

在耶稣诞生的夜晚，你们如同祂那样：祂没有生存的地方，被赶出家园，为救性命必须逃往埃及。你们今晚如同耶稣一样，我格外降福你们，靠近你们。设想一下，你们这种情况下就如同耶稣那样，这使我要更加为你们祈祷。

全世界生产的粮食足够所有人吃饱，但是由于浪费、丢弃和过度饮食，许多人仍在与生存作斗争，遭受饥饿之苦。教宗称这是富足的谬论，他勉励与会者超越不切实际的空想的诱惑，并为他们建议了三种具体的态度。