热罗尼莫强调，圣经蕴含了「天主启示自己的谦逊特质，相较于西塞罗的精炼拉丁文而言，希伯来文表现出粗陋、几近原始的特色」。

而善恰恰与这个特质相契合，故能长久。而恶终因有违宇宙的特性，根本之道而易于败亡。

而想要找到具有这些特质的人，也并非一件容易的事情。我们都知道，圣经上说，因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲。

13.1《培育终身执事的基本守则》：(1)参与培育终身执事工作的人士(2)终身执事候选人的特质(3)培育终身执事的过程(4)终身执事培育的各个层面13.2《终身执事职务及生活指南》(1)执事的法律地位(

礼仪的「民众」范畴提醒我们，礼仪包罗一切、不排除任何人、促进万民的共融，但不会划一地样版化，因为礼仪邀请每一位，各按其圣召和特质，各司其职，以建树基督奥体：「感恩祭不是『为我（个人）』的圣事，而是众人的圣事

一个地方教会也应该显示出普世教会所具有的奥迹性(Mystery)，共融性(Communion)，以及传教性(Mission)的特质。

因为他们的性格特质并没有改变，而是性格中的缺点，被转化提升成美好的一面。例如保禄曾是法利塞人，曾经谴责基督徒。

反之，祂让这些特质开出美丽的花朵，将他转变成一个伟大传教士，把福音带到天涯海角。万民的宗徒从今以后，保禄被称为「万民的宗徒」。他曾是一个法利塞人，一个一丝不苟地遵循法律的人！

1、旧约圣咏中的对答礼仪中的司祭、信友互动从旧约圣殿礼仪就已经存在了，圣咏有好几篇都表达了礼仪对答这个特质。如谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？

“信经”一开始便宣称“我信唯一的天主”，标示出了天主教会“唯一神教”的特质。但教会相信，虽然天主只有“一个”，但“一个”天主却包含“三位”。让我们先一起看看教会对这端信理的描述：“圣三是一个天主。