若没有人奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”（罗10：14-15）人们常说：“只有落后的的领导，没有落后的群众。”中国教会福传步伐迟缓，主要是领导人思想不解放，梵二精神贯彻落实不彻底，福传观念守旧，意识淡薄。

我们应该愿意做天主的工具，天主也的确希望我们去为他工作———我将派遣谁呢？谁肯为我去呢？（依6：8a）我们是否如依撒意亚先知一样，用整个身心向天主答复呢？“我在这里，请派遣我！”（依6：8b）

弥撒礼成是最好的派遣礼，是本堂熊神父为参加培训的每位学员最大的派遣礼，并祝愿大家在主的爱内，同心协力地履行从主那里领受的先知、司祭、君王的使命。

毕业典礼结束后，举行了毕业派遣弥撒。在弥撒结束之际，毕业学员们从李主教的覆手中接受了教会的派遣，从此，他们回到各自的堂区，踏上一条跟随主和使命的道路。

当时天主向梅瑟透露他拯救以色列子民的计划，要梅瑟赤足倾听，接受派遣，往埃及解救以色列子民，又向梅瑟保证：我必与你同在。

据悉，在温州开教之初，还没有修女的时候，三位修女先后受修会派遣，不顾路途遥远，离开家乡和亲人，来到温州教区服务，为天主的事业默默奉献一生，过世后，安葬在永嘉马岙山上。　　

主日福音记述耶稣被派遣而来，不只是为了犹太人（路四21-30）。在纳匝肋会堂的众人都惊奇耶稣口中所说的动听的话，认为祂是他们中的一位，要求祂在纳匝肋行奇迹，就如祂在邻近村庄所做的那样。

祂将自己的使命交给了昔日和今天的门徒们，派遣我们去传扬祂的福音。我们一起默观主耶稣的升天，和祂对门徒们的信任与派遣：（1）有始有终，（2）信任门徒，和（3）门徒们的事业。

因此，我决定向这一尊贵国家派遣圣座正义与和平委员会主席彼得•科德沃•特克森枢机，充分表达我本人以及普世教会对冲突受害者的关怀、激励和解与和平。

最后，孙永维神父通过派遣礼，祝福了每位成员。当地神父表示，这次团体的成立，让我们整个堂口更好的奠定了福传事业的发展，强有力的推动了教友们信仰生活，有助于主内教友齐心协力，积极福传。