二、为什么不用二十天或三十天，而用四十天？这个四十天的准备在信仰上有特别的意义吗？　　

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

信德年是为纪念梵二开幕50周年和《天主教教理》颁布20周年而钦定的，所以我堂口将围绕梵二文献和《天主教教理》进行一系列的讲座，这次为第一次，主要讲了信德年介绍、梵二会议、教会宪章三个主题。

教宗在从阿塞拜疆首都巴库返程途中的记者会上回答了许多提问，其中包括中梵关系。教宗称赞格鲁吉亚具有深邃的基督信仰，伊利亚二世宗主教是个天主的人；祈祷是大公合一运动的道路。教宗说：我们应彼此代祷。

二、关注社会问题的态势　　《信德》是一份天主教的报纸，因而以信仰生活、教会发展动态等内容为基调。

西斯汀圣堂歌咏团指挥帕隆贝拉（MassimoPalombella）蒙席向梵蒂冈电台谈到这项选择说，这是对梵二大公会议礼仪改革的一种理解，设法领悟礼仪改革的挑战及意义。

梵二[6]及教会的其他训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。

教宗表示，司铎要按照梵二大公会议的精神去生活，在“道德风尚”和行为外表上，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

mdash;亨德尔的默西亚——天主教传统圣乐额我略曲进入中国——明末清初的中文弥撒曲——香港教区的《天主经》——梵二会议对圣乐的指示

我的专业主要是探究人的精神、内在的生活和超越的追求，用学术的语言来讲就叫终极关怀（更确切的译法是“终极关切”）。这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”