在现实生活中，我们每一个人都有不自由的时候，我们可能是罪恶的奴隶，是金钱、权势、地位、财物、名誉等等的奴隶，这时，天主自会派人引领我们走出不自由的地方，由奴隶变成自由人，因此只有依靠天主，我们才能获得完全的自由

在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。二OO七年底，历经多年的相对性进步后，民事当局与地方教会内的部分群体再度陷入了紧张状态阶段。

魔鬼诱惑耶稣的目标只有一个，那就是让代表着人类的他离弃天主，转向魔鬼，方法是误导其人性的三个层面，即物性（植物、动物性，如食、色）、灵性（精神倾向，如权势、名望）和超性（对超越之经验的渴求，如奇能、异历

有人认为你有权势，前来送礼，想要利用你达到不正常的目的，你应当严厉拒收这些不义之财。来路不光明，不正当的礼物，绝不可收受，若收受这样的礼物，等于犯罪。

那个隐喻预言：在整个历史中，人和蛇，也就是人和邪恶及死亡的权势，将继续战斗下去。可是预言也说有一天，女人的后裔将战胜并踏碎蛇和死亡的头”。创世纪所描述的这个形象就是人类犯了原罪及其在历史演变中的形象。

（若8：12）耶稣制服一总压迫人类的黑暗权势。因他的死而复活，耶稣由天父领受全权，主管一总有血肉的人，无人能抗拒他，无人能扑灭他的光。

透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势

路加所提到的第二个诱惑是权力的诱惑：你若向我下拜，这一切权势及其荣华，我都要给你，因为全交给我了，我愿意把它给谁就给谁。（路4：6）这是每一个人都认识的诱惑，即有权掌控他人。

世上有那么多聪明伶俐、能言善辩的人，有那么多有权势、有才能的人，天主偏偏没有选取他们，而召选了我们这些卑贱的、笨拙的、懦弱的，这正是天主特爱我们的表现（格前1：26-28），当然也是天主的旨意。

无须倚仗权势，却要言行合一；无须多言，却要祈祷。重点不在于宣报，而在于服务。你希望教会充满先知之恩吗？那就从默默服务开始做起。无须搬出理论，却要作出见证。