透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势

路加所提到的第二个诱惑是权力的诱惑：你若向我下拜，这一切权势及其荣华，我都要给你，因为全交给我了，我愿意把它给谁就给谁。（路4：6）这是每一个人都认识的诱惑，即有权掌控他人。

世上有那么多聪明伶俐、能言善辩的人，有那么多有权势、有才能的人，天主偏偏没有选取他们，而召选了我们这些卑贱的、笨拙的、懦弱的，这正是天主特爱我们的表现（格前1：26-28），当然也是天主的旨意。

无须倚仗权势，却要言行合一；无须多言，却要祈祷。重点不在于宣报，而在于服务。你希望教会充满先知之恩吗？那就从默默服务开始做起。无须搬出理论，却要作出见证。

教宗说：「如果一定要偏爱某个人，就请偏爱最贫穷、最脆弱的人，那些经常被歧视的人，因为他们既没有权势，也没有经济资源。」

不问权势，只求耕耘——勤俯首甘为孺子牛，哪里需要，就往哪里走，我们可以毫不吝啬地把这些词句用在他身上，而且一点都不会夸张。

有些人可能要终其一生；有些人一直懵懵懂懂；有些人避恶行善总是意志不定；有些人处事为人往往缺乏真诚；有些人在经历苦辣酸甜之后好似大梦初醒，渴望弃暗投明和改邪归正；有些人为求权势地位，物质财富而虚度此生；有些人不怕铤而走险

　　美满的人生不全在于物质及权势，而更在于人与人之间的相互关爱的友情。因为只有在真诚的爱意中，才能体会到爱的力量是多么的崇高而伟大。爱是人类能够进步的基础，也是衡量一个人是否成熟的主要依据。

他们的目的并不是政治上的权势，而是宗教上的影响力，在这方面他们是相当成功的。可惜的是他们太重视法律的外表，而不重视法律的真正精神。

祂不挟着外在的权势威能前来，反而以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。祂不用力量制服我们。祂除去我们对祂伟大的害怕，祈求我们的爱，因此才成为婴儿。