中梵双方经过多轮会谈却没有积极成果，「症结在于对主教任命权的问题无法达成一致的协议」，并重申教廷的立场是主教任命「应由教宗作为伯多禄继承人主持，否则就严重伤害教会圣统制的共融，也扭曲了教会『至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会』的本质

因此，教宗转向那些担当各项责任的人士，特备是国家元首和政府首脑，敦促他们不要因某些政治和经济的决定，侵蚀人类和灵性层面的古老遗产；这些遗产数世纪以来的演化基于尊重人性本质。　　

教宗强调：如此一来，在俗献身者的身份就能启迪他们在教会使命中的重要性，也就是在世界内，帮助教会实现它的本质，因为藉由历史的神学，这新福传的基本成分，今日人们能够重新找到他们在此世界上所需要的真正自由且和平的观点

他继续说：我十分清楚，这项职务因其精神本质不仅靠言行来完成，也靠受苦和祈祷。此处也谈到这项牧职的受苦和祈祷价值。

因为关注弱势群体是天主教会的优良传统，也更是教会的本质之一。一位神父表示：“在自己的堂区要尝试做一些这样的宣传及服务。”　　

这种多样性是我们人类的本质，它描述教会也是我们礼仪团体的经验。价值和尊严：在礼仪庆祝中我们与别人的关系未必是如此亲密，密切—然而却是真正的人类关系。

当然，李敖的演讲，与神父们的讲道，有着本质的不同，前者偏重于宣讲学识，而神父们则是遵照耶稣基督的教导：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）

在这层意义上，教宗必将重申人的超验本质，那是人的各种基本权利，尤其是生命权和宗教自由权的根源。教宗也将邀请人改变自己的生活模式，做受造界的守护者，而非支配者或侵略者」。

这份由爱、善举和慈悲推动的义德能够实践诫命的本质，避免形式主义的危险：这个我可以做，这个我不可以；我只可以做到此为止。不，还要做更多更多。耶稣在福音中特别举出三个例子：不可杀人、不可奸淫和不可发誓。

教宗因而勉励道：阿帕雷西达圣母没有带给我们秘方，而是带给我们线索、标准和一些伟大的坚定信念，从而照亮我们，尤其是点燃我们的渴望，让我们渴求摆脱一切多余的事而回归根源、本质，以及倾向於奠定在初期教会的信仰