牺牲自己、服侍他人、为真理而忍受误解？三、不是假和平，而是真和平的“裂变”“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂。”

比如：每天安排时间祈祷，即使很忙；为主日弥撒牺牲娱乐时间；甘愿原谅、不计较旧怨；乐意服侍贫苦而不图回报。这些都是“舍弃”的开始。

耶稣说：我来不是受人服侍，而是来服侍人。耶稣言出必行，他做了一个仆人，我们也应步武他的芳踪，把基督之爱借着双手来传递给需要的人们。

[page]一位忠实的司铎司铎的使命正如耶稣基督所说：“我来不是为受服侍，而是为服侍人。”

听说杨老师病重之后，我坚持让家人把我送到杨老师的病房，想服侍他一次。

2006年元月15日下午，我怀着忐忑的心情上路，虽然自己有很迫切的渴望，但终究还是有些迟疑，毕竟从没有与老人很多相处，更没有服侍过老人，且听说一老修女已卧床不起，十多天没吃东西，我们该怎样照顾呢？

这期间，她在母亲床前尽心服侍，做了一个女儿应该做的一切。可她并没有想到会离开修会。直到该回修会的日子到来时，病床上母亲的泪水扰乱了她的心。面对这种情况，是一个修道人最心痛的，也是最需要祈祷的时候。

在我们的信仰里常说的一句话是：认识是服侍的开端。可见，如果不能通过学习去认识信仰，就一定会存在它的盲目性。前行的过程中就时常会发生退转的可能。

“服务穷人，就是服侍基督，因为那些悲伤者、贫残者、饥饿者都是基督苦难的化身，如果我们看不见这一点，就看不见为人类受苦受难的天主。”杨神父的言传身教，深深印在了我心里。他的道理成了我生活中的指路明灯。

一九零八年，五十六岁的福若瑟神父因服侍伤寒病患者受到感染，在济宁城北的戴庄圣言会会院逝世，葬于那里的圣言会墓园。