合一愿望的更新，自我牺牲和爱的的流露，滋生成熟……正如保禄所说我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一

他在山园祈祷（玛26：36-46）时，那种宗徒背之，犹太人告之，外教人害之詈之，司教国主官员兵民人等齐心共杀之，被人凌辱受许多苦难的情景都浮现在眼前，心神的切愿和人心的软弱交织在一起，因此三次这样的祈祷

失去心爱之人讯息的他，犹如断线的风筝，心神飘忽在空荡荡的天际，整日黯然神伤。思念是一味毒药，它使人迷失方向，叫人痛苦惆怅。

我们必须拥有心灵内外的旷野，一如耶稣在人群间展开使命以前，选择退避到荒僻之处收敛心神那样。教宗还表示：四旬期是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期，而旷野则是聆听的绝佳场所。但我们该如何聆听天主的声音呢？

12月10日早上，温州总堂在弥撒开始前举行了一个简单的欢迎仪式，本堂黄超心神父代表堂区欢迎蒋神父加入司铎的行列，并且很欣慰地表示，又多了一位司铎好弟兄，希望在今后的牧灵道路上互相扶持，尽心尽力为天主的事业而努力

正因如此，撒旦会想方设法地夺走我们这把利刃，正面敌不过我们，它就会迂回侧转，用世俗的五光十色来诱惑我们的心神，使我们甘愿放下祈祷，而掉进它的圈套。没有祈祷的日子，我虽然感觉自由，却不知早已身陷囹圄。

免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。

心灵美才是真的美，伯多禄前书中说：“你们的装饰，不应是外面的发型，金饰或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。”

教宗继续说，中东在所有基督信徒心中占有特殊地位，因为救恩的历史是从那里开始的，今天福音的讯息传遍全世界，各个地方的基督信徒继续以特别尊敬的心神注视着中东。

为此，主耶稣也说：“心神固然切愿，但肉体却软弱。”