彰显主之荣耀，赞颂主之恩慈，追忆先辈对信仰生死不渝，为主命赴汤蹈火，希冀吾侪步武芳踪，莫失莫忘惜恩惜福，承继基督救世之工程，令天主之道薪火相传、生生不息，慧命永续于古都、于三秦、于中华。

教宗与病患者在一起教宗方济各1月10日发表第31届世界病人日文告，主题为“‘小心看护他’（路十35）：怜悯作为实践同道偕行的治愈之道”。一年一度的世界病人日在2月11日举行。

教宗祝愿“对于需要重新发现和睦与友爱之道的人类”，天主能“透过庞贝圣母的讯息”向我们说话，教宗并希望“散布在世界各地的众多虔诚的信徒愈加忠诚地信奉上主，见证对兄弟姊妹，尤其是最需要帮助的人的关怀”。

如果我们存留在上主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美；看到神贫愿不再是超出寻常的努力，而是一种最大的自由，把天主和他人视作送给我们的真正财富；看到贞洁愿不再是一种守严规的不结果实的型态，而是不占有的爱人之道

但方济各深谙说话之道，既不得罪保守势力，同时也给人以开放包容的印象。图为2013年5月6日，耶路撒冷哭墙前，方济各与犹太经师什科尔卡和伊斯兰教长阿布德相拥。

《中庸》指出：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”（孟子·尽心上）。董仲舒在天人感应的意义上强调“天人之际，合而为一。”

服事主是多方面的，玛尔大在物质上、体力上服事主；玛利亚听道，用心灵在灵修中与主相伴。另外，“你不介意吗？”显然玛尔大是要让主“介意”，玛尔大做了很多很多，而玛利亚没有做什么。

就好比那些随意浪费天主的恩典、背离天主之道的人。他回家了，心中只希望做个仆人，并不打算以儿子的身份恢复与父亲的关系，他明显地放弃这样的关系，所以他对父亲说:我不配为你的儿子。

那么你的成圣之道就是喜乐地活出你的奉献。你是已婚者吗？那么你的成圣之道就是爱护和照顾你的丈夫或妻子，一如基督怎样爱了教会。你正在为谋生工作吗？

六、人有灵魂，灵魂有不同归宿，他们亦相信复活之道。七、犹太人相信默西亚将要降临统治全世界（但不相信耶稣为默西亚）。现今正统的犹太人衣着信仰仍很正统，除生活在耶路撒冷之外，在世界各地仍有居住。