虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

她画的一幅油画“耶稣山园祈祷”形象逼真。从画中表露出耶稣对天父的信赖、服从，又展现出耶稣内心的忧闷。她心灵手巧，每逢节日，她都亲自制作礼物。

在葛发翁，耶稣住到伯多禄家里；当人群在革乃撒勒湖边欢呼耶稣时，湖边有两条船，耶稣上去的那条船是伯多禄的；在某些特殊的情况，耶稣总让叁位门徒陪伴，伯多禄总是其中第一位：在复活雅依洛的女儿时，在显圣容时，最后在山园祈祷时

在默想了耶稣基督为人类的得救而接受了痛苦的十字架的道理后，牧函这样说：基督在革责玛尼山园中的祈祷是‘通过痛苦的真理来证明爱的真理’。

耶稣受难前除了著名的山园祈祷外，还在最后晚餐中众门徒面前，开口为自己、为门徒、为所有基督徒祈祷。他要我们常常开口祈祷，使我们的喜乐圆满（参若16：23-24）。旧约中也有许多开口祈祷的例子。

这不得不让我们想到，有一种呼召完全是来自天主的威能，让人不得不屈服，耶稣在山园祈祷中也曾哭求天主：我父，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的（玛26：39）。

江苏南通市天基两教共同举办慈善晚会为弱势群体募集善款　　9月23日晚，江苏省海门教区、南通市两会、南通市基督教两会在启东基督教圣彼得教堂联合举办了以践行基督博爱，关爱困难人群为主题的基督宗教慈善之夜文艺晚会

下课时我提议照一张军乐队的中秋之夜全家福，看着这支飒爽英姿的娘子军乐队，我突然意识到这是一座座不可战胜的吕梁太行丰碑。　　

虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：“圣言成了血肉，我们见了他的光荣”（若1,14）。　　

在这至圣之夜，教会把复活之光交给我们，以免我们像某些人那样恼恨早知如此……，而是像某些人那样拥抱当下且充满对未来的希望：基督战争了死亡，祂与我们同在。