对他们，他必定会说：“非常感谢，因为你们让我变得富裕和出名，令人羡慕和敬畏”。这是按照这个世界的标准。相反，按照耶稣的标准所讲的朋友却是另外的，那些在最弱小的人身上服侍他。

教宗方济各想到了与食物的扭曲关系，“尤其在所谓富裕社会中，出现了许多失衡和病态”，如厌食症、贪食症和肥胖症，人们“吃得太多或太少”。

陈忻德神父，圣名玛弟亚，1911年2月20日出生于上海浦东界沟湾（今花木镇）一个富裕、热心的老教友家庭。

一个富裕的房地产商读到这篇文章后，决定把一块价格不菲的地皮卖给这个小教堂，售价仅为57美分。事情进一步传扬开去，教区的人们纷纷捐赠，捐赠的支票从四面八方向小教堂寄来。

教宗又说：“十字架所揭示的是一个远远超越任何知识的爱的广度、宽度、高度和深度，这个爱使我们充满天主一切的富裕。在被钉十字架的基督的奥迹内，天主为难自己，把自己赐给人类，为拯救他们，使他们重新站立起来。

所以，我内心感到非常地富裕，也深深感到教宗临在我们的主教座堂里。

无论在什么地方有人缺少饮食、衣服、房屋、医药、工作、教育，或缺少为度一个真正人的生活必需的方法，为灾难或为疾病所苦，受流徙或监禁的痛苦，基督的爱德便应该去那里寻获他们，加意安慰和援助他们，这一责任首先应由每个富裕的个人和民族承担起来

在贫困国家里，家庭受的苦是穷苦和被遗弃；在富裕国家里，家庭受的苦则是分裂瓦解，人类天生的自然结构颠三倒四。教会能够给世界带来什么希望，以便支持人类社会的这个基本细胞？

这样的纠正使双方在分享信德和基督信仰生活的真正经验时，在精神上都能变得更富裕”。

佩洛辛神父为我们介绍了曼谷的状况：答：曼谷是一个非常富裕的城市。但这只是表面而已，城市中到处是车辆、高速公路、天桥等等。但在这个城市中，也有些地区充满了身体和道德上的贫穷，有一大堆的问题。