（路3：31-35），玛利亚对耶稣看似不敬的“容忍”，实质是承认孩子有其独立的使命、人生目标，不抱怨不反对。

各族的弟兄姊妹都没有拿我当外人，都接纳我，容忍我，支持我。奉劝各位弟兄姊妹，要尊敬神长，努力与他们共融合作，不要消极批评，而要提出积极建设性的善意建议。

你不要做出或容忍任何违背这一事实的行为。要珍爱自己，不要让自己受到损害和贬低，或使自己处于危险。天主永不会放弃我们。

《达•芬奇密码》辩论反透出宗教容忍“如果这事发生在犹太教，更不用提伊斯兰教，可能不仅会掀起轩然大波，甚而会引发暴乱即流血事件。

在2000年大禧年中，我的前任圣若望保禄二世邀请天主教徒为过去和现在的宗教不容忍，以及对犹太人、妇女、原住民、移民、穷人和胎儿的不义行为请求宽恕。在今年慈悲特殊禧年中，我也邀请每个人这样做。

清朝末年耶稣会司铎萧若瑟指出，利玛窦等人认为敬祖先，立木牌，是为表达敬孝思念的诚意，而不是为求保佑，不是把木牌当作祖先灵魂，所以可以容忍，可以原谅。这样是为国人大开进教之门，也是一番善意。

无论人们嘲讽和批评的正确也好，还是捕风捉影地诬告，教会应该而且也绝对不能姑息和容忍神职人员的任何性犯罪。神职人员更应忠于自己的信仰追求和贞洁圣愿，做个自由幸福的奉献者。

听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器

我和有些人讨论过这个问题，回答是这样的：到了社会上，我们有思想准备，我们会应付，我们会彼此谦让，互相容忍，平安相处，即使我们碰壁吃亏也心甘情愿，然而在修会中……我能领会的是，

实行政教分离，国家就必须容忍各种宗教的自由发展，不能将某种宗教、某种教派或非宗教的某种意识形态规定为官方正统信仰，这实际上是取消了国家在意识形态上的强制性指导地位，因此许多国家表面上承认政教分离的原则，