感谢天主，感谢大圣若瑟的转求，让本堂教友们能在慈悲特殊禧年临近尾声之时，完美完成了这么一趟历练身心、融合教友情谊的徒步朝圣之旅。

为今天的我们来说，虽然我们常常进堂祈祷参与弥撒礼仪，是不是也有法利塞人的心态，自以为高尚完美，无可指摘，而看不起那些有毛病的的教友。记住，我们都是有病的人，只是每个人的病症不同。

外围状况在谈到另一个问题时，教宗说：如果要对现实状况有正确的认识，必须要从其外围来观察，以便能更准确地做出分析，并防止权力集中和文本主义的做法。

*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是“弟兄姐妹般的关系”，因此，走出那种错谬的“人类中心主义

最近的冲突血染了科特迪瓦，分裂了该国；而且种族特殊主义占据了福音友爱的上风，迫使许多疲惫、失落的受洗者远离真理之光，走上更为安逸的歧途。

为此，马来西亚教会呼吁全体马来西亚人积极使马来西亚免遭狂热主义和种族极化势力的破坏；建设一个宽容与关怀的社会，使所有人都能享有完全的生命与自由、保护所有权力、维护基本权力。

只有狭隘的思想才会坚守律法主义，设想慈悲和教义是两件不同的事。科捷枢机还指出，圣若望保禄二世设立救主慈悲主日，强调教会在我们的时代懂得了任何人都不能被丢弃，无论他处於何种境况。

印度天主教会马拉巴尔礼新任大总主教阿伦凯利，在第一天的大会中说明全球化和消费主义如何扩大了印度贫富之间的差距，他说:如果我们不解决穷人和贱民被剥削的问题，国家就不会进步。

该文件引用教宗本笃十六世的教导，教宗说保护环境要求改变消费主义和物质生活的方式。　　

俄罗斯东正教会则认为，弗拉基米尔、卡卢加和加里宁格勒三个地区的教育当局做出的这项决定同重建莫斯科的基督救世主堂和将圣彼得堡过去的苏维埃无神主义博物馆恢复昔日的喀山圣母主教座堂是项重要的改变，是时代改变的鲜明讯号