1632年，加利略写了一本《关於世界两大体系对话》的书，再次拥护哥白尼的日心论，即太阳为宇宙的中心，因此受到教会判决。

1967年7月16日，阿波罗11号宇航员阿姆斯特朗（后被祝圣为神父）和尔德林，登上月球时，向人类发出的第一个信息就是赞美天主创造宇宙的大功。之后，至少有71位宇航员认识了天主，并决心传播福音。

因此这建筑有点在中世纪的大主教座堂之列，表现了整个宇宙的精华，并在祭台周围把教会的奥秘和天主的临在表达出来。」

教宗阐明，「相较于宇宙的幅度，人类的伟大微不足道。在祈祷中，慈悲之心得到大力肯定」。《圣咏》第八篇写道，人「稍微逊于天神，以尊贵光荣作他的冠冕」。

然而，「人类自以为是宇宙的主宰，而非负责任的管家。人类不再承认自己在世界上的互动关系中的正确位置，为各种浪费自圆其说，把其他人和大自然视为纯粹的物件」。

他说：“有许多人认为这个精致的宇宙是上帝存在的最佳论点。但是这并不是我相信上帝的原因。”他之所以相信神，是源自于对基督的信仰。这位在美国宾州土生土长的科学家说：“当一提到人的信仰时，我是很传统的。”

教会更愿提倡4R运动（防止森林被破坏的运动：Refuse拒绝、Reduce减少、Reuse再利用、Recycle资源的再利用）并常能亲近自然、爱护万物；建立个人的环保灵修，以发自内心的爱德，回应天主创造宇宙万物的爱

就如天主在创造了宇宙万物后休息那样，圣子也在完成了救赎工程后安眠，因为祂爱我们爱到底。随后，教宗也邀请我们在日常生活的喧嚣中找到安静与休息的时刻。

愿照你的话成就在我身上——一句我愿意，轻如鸿毛，却承载了宇宙的重量。你以谦卑为衣，行走在尘土之间，没有显赫的声名，只有默默的守护。当若瑟在梦中领受启示，你便起身同行，顺服的脚步，从不问前路通往何方。

Vrtra的龙）伊朗和北欧的文献中也都有“龙”这个象征，但在这些民族中，龙的象征意义似乎都是一样的：龙代表无秩序（希腊语的“Chaos”，“混乱”），而神明们必须克服这种“与秩序敌对的力量”，才能够建立宇宙的秩序