现实生活中一个好基督徒应全力遵守天主的诫命和耶稣的教训，善尽自己的责任，把自己的劳动所得合理善用，对国家、对人类有所贡献，决不挥霍、浪费，生活俭朴，哀矜穷人，资助慈善……此乃神贫美德。

根据普法伊费尔神父的两个假设：第一个是耶稣复活后，这块布巾由耶稣的母亲圣母玛利亚保存，这是很自然而合理的事。圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。

因此奇迹的显著特征就是用现有的科学知识无法做出合理的解释，《圣经》中这样的奇迹记载很多：如耶稣变水为酒、步行海面，耶稣一言治愈病人、五饼二鱼饱饫五千人，耶稣复活死人和他自己从死者中复活等等。

89条说：为实现一个更合理的社会而奋斗，也是教会的职责。我觉得，这里已经说得很清楚。

教堂建筑规模不算大，也不算豪华，但布局合理，朴素大方，功能齐全。有举行弥撒圣祭的主堂、神父楼、修女楼、慕道班课堂、教友活动室，还有招待所供外地教友住宿。

但这并不意味着教会对于合理经商不予以鼓励。相反，教会赞同正当的经商行为，并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利。

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

这意味着，需要在地区与全球层面上更广泛的合作，以合理的方式管理移民现象。

被问到教廷选择在西西里为雷神父宣福，是否为了保持低调以免激怒中国当局，夏神父认为这是很好、很合理的推测，但他强调宣福礼不一定要在罗马举行。

大家共同的努力，换来了丰硕的果实，我们良好的参观秩序和合理的安排得到了表扬。