一般人们提到进化论，总是立即反应为“科学”，把它与天主教的宗教世界观对立起来，厚此薄彼，议论一番。甚至一些人认为自然科学的发展使“天主已经死了”。

《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章，其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准：别人坚持自己的行为方式或喜好时，他说那是固执，但自己那么做时，反说那是意志坚定；别人做事缓慢

这不只是用字遣词的问题，重点在於国际社会终於以种族清洗和反人类罪行来描述『伊斯兰国』组织的暴行。这燃起一线希望，但这希望还有待滋养，以期世人不再让当地教会独自援助那些逃离迫害的人」。

他当天祝圣阿勒颇的宗座代牧乔治‧阿布‧哈赞（GeorgesAbouKhazen）为主教之际，首先提到「叙利亚的基督信徒重镇」阿勒颇；再谈到该国「为时过久的残暴苦难」；然后挂念去年4月被绑架、「音信全无」

他犯的是绑架、勒索、杀人罪。他将邻人家的一个十几岁的小女孩，用暴力残忍地塞进一个狭小的木箱，向其父母勒索钱财。结果小女孩多处骨折，窒息而死。这个要被处决的小青年，就是教区里原教友某某的儿子。

教宗由此点出寻求公共利益的重要性说：「经验告诉我们，每当我们为图谋少数人的特权或私利而危害人人共享的利益时，社会生活迟早会变成腐败的温床，毒品交易、排斥不同文化、暴力，甚至是人口贩卖、绑架和死亡的温床，

几位儿童向教宗献上鲜花，其中一位名叫厄玛努尔（Emmanuel）的儿童在革命军关押人质的丛林中出生，因为他的母亲罗哈斯（ClaraRojas）议员曾被革命军绑架并关押多年。

1996年3月26日至27日夜间，他们被一伙恐怖分子绑架。5月21日，伊斯兰武装组织宣布了他们死亡。5月30日，他们的头颅被发现，但尸体却从没影踪。

南苏丹基督教会的领导人在联合声明中敦促“各团体负责人、武装青年和当地民兵立即将被绑架的妇女和孩童送回各自团体，避免以性暴力来解决争端”。

为宗座米兰外方传教会的传教士伯希神父获释放的呼吁日益增加，他是于6月10日在菲律宾被绑架的。11日，欧洲议会副主席马里奥‧毛罗催促动员议会，为使这位意大利传教士获释放。