他说：“即使是3千年代的人，他也渴望有一个真实可靠而且丰富的生命，他需要真理、深刻的自由、不要求代价的爱。即使在俗化世界沙漠中，人的心灵也同样渴望天主，生活的天主。”

（二）耶稣对慈善事业的贡献主耶稣讲过「好撒玛利亚人」的比喻（路加福音10:25-37），训勉我们向有需要的人发挥爱心，不计代价。

人还能拿什么作为自己生命的代价呢？（玛16：26）这恐怕更值得我们反复深思。

由于当地的医疗机构处处匮乏，政府的援助稀少，再加上非法行为猖獗，原住民的耆老、他们的历史记忆，尤其为这次疫情付出了最高的代价。瓦尔托尔塔修女解释了新冠疫情在原住民之间造成的各种后果。

“最贫穷的人总是付出最沉重的代价”。拉耶姆女士谈到黎巴嫩的情况，这个国家过往素来是整个中东平稳的模范，圣若望保禄二世曾称之为“自由的讯息和东西方多元主义的典型”。

越来越多的民兵不受控制，为此付出人命代价的是手无寸铁的百姓，同时人民也依照各自的种族和宗教而彼此分裂。

“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人，这是一种真正的精英主义的动力来源，它以抛弃许多人和许多民族为代价，建立起新的精英阶层。”

无论是谁，若想事业兴旺，前途辉煌，那就必须不断地拼搏奋斗，付出一定的代价。同样，若想获得生命的永恒和天国的凯旋喜庆，也该具备相应的善行善功。

人还能拿什么作为自己的灵魂代价？”（谷8：36～37）你只有一生、一个灵魂，你能把握的也只有当下的生命那一刻——现在。财富往往使人趾高气扬，使人觉着高人一等而孳生出种种骄傲来。

他说：“十字架奥迹启示了天父的仁慈无可限量的威力，天主为了重新获得他的受造物的爱，竟然接受付出奇高无比的代价，就是他的独生子的血…在十字架上天主显示他要拥有我们的爱。