往后行程我只要看到老爸表情稍有异样，便好说歹说强行“押解”他到男厕，自己则只好守在男厕外头，起初老爸感到万分不自在，后来也就渐渐习惯了。

另外，韩会长拥有自己的建筑队，这个建筑队大部分都是教友，他们多年来一直坚持主日罢工，而且那些教外的工人也同样习惯了这种罢工而随之休息，这种执着的信仰在当地也是很有影响的。”

负责筹划活动的蒋祖华告诉天亚社：「台湾民众在农历七月里习惯有祭祀和普渡；有需要时就会去拜拜，希望诸事顺利，不顺利时就会拜得更多。这是人性的需要，我们信徒也是有这种需要。」　　

时间久了，老伴也理解、习惯了，默默地替她担负起家中的家务活。　　

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚或小罪，仍未能进入天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵一面渴望胜利教会的功劳和有力的转达，同时也需要战斗教会的祈祷和有效的帮助

后来听母亲说，外公在临终前，手拿着念珠，让母亲转送我，并说：小孩子淘气，我不记恨他，在天主面前原谅他，以后好好地学习文化，培养他的信仰生活，让他常念玫瑰经为我祈祷。

这是一种罪，一种丑陋的疾病：‘我这样挺好，我习惯了，但生活对我不公平啊！’我们看得出他内心的愤恨和苦涩。耶稣没有责备他，反而对他说：起来，拿起你的床，行走吧！瘫子便痊癒了。

事实上，非洲人已经习惯了毒性更强的病毒，每天有很多人死于此类病毒。例如疟疾、黄热病、伤寒、霍乱、脑炎等。Covid-19仅仅是另一种疾病而已”。

所以人对自己无论那一桩丑习陋行劣迹蠢事都有着不可推卸的责任。俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋”。

来自深圳宝安堂区的作者代表彭成贤教友告诉本报：“此次会议不仅让我学习到兄弟教区好的福传经验，也让我看到了个别地区教会的贫困和神职人员的匮乏，同时让我感动的是当地神父坚忍不拔的精神和全心依靠天主的信德，这激励着我更要为福传而不断努力