家到墓地之路由众乡亲们陪送，再亲再近的人也只能送止此地；坟墓至天堂的路，是主基督用生命为我们开辟的，主爱的人，主定会来迎接的。祈祷声中，天人应和于忠诚的挚爱里！

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

他们是从晚餐厅中下来，心中带着圣神，将智慧宝库的恩宠和属灵的恩赐，分施给大众……并且走遍各地宣讲福音，他们自己就像活的法律……”是的，你们是受主基督的派遣，为继续他救人的使命，在圣神的领导下，扩建他的神国

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利

然而，此处却另有含义：我们成了冠军不是因为我们手中有这份恩典，而是因着另一件事，因为任何事都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（罗八39）。这件事使我们获胜。

跟随耶稣，你们也要在天主圣洁子民的前头行走，定睛注视主基督的十架和复活。教宗在礼仪中授予新枢机红色方帽、枢机权戒，以及他们在罗马城的领衔堂区或领衔执事区。

在跟随主基督的旅程中，这些蕴藏在挑战中的恩宠会释放出来，我们需要耐心等待。我们这一代人并不是没有能力深入信仰。也许是这一代人表达自己信仰的方式不同于前人。现在的人们，特别是基督徒迫切需要信仰上的楷模。

不但如此，而且我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督。

主基督自己也曾祈祷。愿光荣与德能永归基督，万世无疆！

神父说，因为人无法预知未来，很多时候我们国人对于信仰的意义很模糊，认为这也是信仰，那也是信仰，作为基督徒的我们，有时候也会很模糊，但是，圣经已清晰地告诉我们，真光普照大地，他就是主基督，他是生命，道路及光明