再加上戸口政策不一样。日本没有农村和城市户口的区别，农民到城市自动享受当地的社会福利。日本的农民开始在城市生活，以后不会回到农村生活。所以日本的城市化进行很快，城市化的副作用也很快出现。

设施方面，邮局系统网点数量与人口数目不相称：每个邮局需要承载的人口数量为24828人。这意味着，每个人的服务请求需要更长的应答时间，每一份邮件到达下一站需要经历更长的周期，效率自然高不了。

口亲主脚作暗号，手提绳索来捆绑，把祂送到司祭长，三审刺冠血流面，门徒不认都离散，把祂交给比辣多，三查五审没罪过，愚众要求放出人，高声喊出钉死祂，无可奈何定冤案。

快到百里坊口，喜出望外地看见有辆三轮车，赶紧提高嗓门大叫。跑近时，车夫竟要我付比平时多一倍的车费。我心中不快，和她讲价，哪知她一副爱理不理的模样，头一扭、脚一蹬，就离我而去。

古人云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。通过一个人的谈吐，最能看出其学识和修养。善良智慧或温厚博学的语言，能融化冰血，排除障碍真抵对方心暗。

举行礼仪时，司祭到祭台前，先向祭台致敬：深鞠躬、口亲祭台。礼成后，同样向祭台致敬。大礼弥撒时，主祭通常要向祭台奉香。

尽管这位拙口笨舌的老教友未能说一句褒扬“信德”的话语，但我还是能窥见“信德”在老人心中那份举足轻重的地位。据我在不同堂区的调查与走访，“信德”的实用价值很多。

摆在我们面前的要务就是必须甩掉包袱，解开枷锁；还要有壮士断腕的勇气，向天主开放我们的心，向社会开放我们的责任，向所有人开放我们的诚意；让福音借着我们的口使他们听见，让天主的爱借着我们的言行之光使他们看见真爱

（格前14:12节）2018年1月14日，天气特别晴朗，在绍兴教堂参加完上午的弥撒后，神父们马上召集大家去学习室，这次来参加会议有绍兴本堂、柯桥堂口、上虞堂口和新昌堂口、诸暨同山和店口、阮江等7个堂口代表成员们出席这次一年一度的总结报告会议

王主教在讲道中首先对娘家会口的回乡邀请表示感谢，其次结合当日的读经与福音就圣若翰的生平及精神做了通俗易懂的重点讲解，王主教的讲道让坐在堂内外的教友深刻了解了圣若翰作为主耶稣的前驱，为真理和正义而牺牲所做的努力的意义