1847年，纽曼在英国创立了圣斐理伯内利司铎祈祷会，良十三世教宗于1879年擢升他为枢机，认可他在成圣的道路上对唯一真理无止境的寻求。

他的福传思想也与众不同，他说：我不愿自己得救，而要大家与我一起得救。奥斯定任主教35年，于430年谢世，享年76岁。8月28日是他的纪念日。

弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式，第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著

青灰色的石板瓦顶，两座钟楼，南北对峙，高耸入云，经彩色玻璃过滤的光线瞬间变得柔和明媚，一阵阵花香沁人心脾，教堂高79米，宽28米，圣歌声在圣殿的穹顶和堂柱间回荡，偌大的教堂里，只有我们一行52人，此时，我发现

第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义

我自己也常鼓励人多念玫瑰经。从我年轻时，这祈祷就在我的灵修生活中占有重要的地位。最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。

史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。天启四年（1624年）比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底，意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

基督徒联合论坛在圣心主教座堂举行的守夜祈祷由德里总教区云先．弥额尔．科塞萨奥（ＶｉｎｃｅｎｔＭｉｃｈａｅｌＣｏｎｃｅｓｓａｏ）总主教主持，他认为战争不能解决问题，呼吁两国对话磋商。

，街角转弯处，缓步走来一位充满慈爱，身影健朗的老人，边走边向两旁的信友挥手致意，并信步走到一位小女孩前，在她额上划十字，降幅了这个小孩，站在旁边受宠若惊的父亲，面对主教满心欢喜，不知所措。