我们没有权力谴责我们有过错的弟兄，我们并不比他高一等；更确切地说，我们有责任帮助他恢复身为天主子女的尊严，陪伴他走悔改的道路。为了能够慈悲如同天父，我们不仅要宽恕他人，还要为他人奉献。

他照顾重病人，像母亲一样陪伴他们，直至生命的终点。藉着他，死亡成了通往永恒的宁静过渡。他至高无上的爱的举动是他志愿去救助和呵护达豪集中营内的伤寒病人。

牧人的注视应能激发别人对《福音》的兴趣；牧人应以分辨的目光陪伴他人，既不占据他们的良知，也不强行控制天主的恩宠，他们的分辨应是没有轻率或浅薄的行为。我要特别向主教弟兄们说：你们应细心看护并严加谨慎！

陪伴他人去寻求紧要的事实在美好和重要，因为这让我们体味到生命的意义。我们经常看到有些人只停留在短暂的事物上，因为没有人激励他们去寻找真正的宝藏。

教宗最後说：过去伟大的福传者，各时代的圣人和殉道者，天上耶路撒冷城的每位居民，此刻正在勉励和陪伴我们一同开启共融和见证的丰收之路。

感谢天主在创世之初就拣选了我，在我回应天主召叫的道路上，是天主圣神指引我，给我力量，使我在主的恩宠下一步步走到今天;感谢主教，神父们与到场的修院培育团，在我圣召的道路上离不开你们的教诲，帮助，鼓励，陪伴

此圣地真正呈现出教会对痛苦者的抚慰，就像一位慈爱的母亲专注地倾听、陪伴她痛苦中的儿女们。

由此可知，保持沉默意味着不以好话、甜话敷衍塘塞，却疏远苦难本身；沉默意味着陪伴和伸手医治。教宗不但经常对人作出这个举动，也对白冷城和纳粹集中营的高墙这麽做。教宗轻抚创伤，因为那是治癒伤口的方法。

愿上主赐予我们恩宠，在这份勇气中陪伴我们；倘若我们在试探中因软弱而受骗上当，愿上主赐予我们重新站起并继续前行的勇气。耶稣正是为此而来，为此而来。」

教宗说：愿上主赏报他所做的一切，在他的新使命中陪伴他。谢谢倪胜民神父。弥撒选读的第一篇读经取自《创世纪》，谈到加音和亚伯尔的事迹。《圣经》中首次提及弟兄这个词。