过去几十年来，由于缺乏充分的沟通与瞭解，天主教会在内地被某些人视为中国社会中的“异类”与“非和谐因素”，使天主教会受到不应有的对待。

1997年春节过后，在南头天主堂工作的胡庆华神父，一改过去教友来访为主动出访，从南头骑着自行车，专程来到宝安11区寻找教友。

天主的话总是与世俗的道理相反，但天主的话不能过去：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去（路18：17）。现在，我们要问问自己：我们有当年那些牧童天真、纯洁的心吗？

我春节期间坐着轮椅走访了年老、病弱者的家庭，院内几乎看不到过去农村常见的乱七八糟的场面。被政府评为先进模范村，当之无愧！在慈悲年内，蹇家滩村被教区定为朝圣地之一，说它实至名归，可也。（全文完）

事情过去以后，这些事时刻萦绕在我脑海中，让我百思不解，心想世俗人开豪车、住洋房，腰缠万贯，比比皆是，我的点点追求和享乐不是极平常的事吗？为什么会这样？

过去，辅祭都是男子或男孩。梵二后，辅祭职务逐渐开放给全体教友。1994年，罗马正式发布文件准许女性担任辅祭员（Altarserver）。因此，在今日的祭台上，男生和女生都有这份责任为天主服务。

当她听说后操起一把镰刀，向那个人冲了过去：你这个畜牲真没人性，我哪点做错了，你还想从我身上挣钱，我和你拼了……但最后还是被强行卖给了薛家，丈夫就是我的外公，他们家是富户，但外祖母到他家时

过去人们大都只能通过面对面的形式，或是采取书信往来的方式交友，而现在，越来越多的人是在通过网络交友。

阿波罗15号太空飞船宇航员詹姆斯·欧文在返回地球后说：我在那里感受到了过去从未感受到的天主的威力。后来归依了天主教。

这在过去是不可想象的……在藏地，这些现象并不罕见：一个家庭中，父母辈是天主教信徒，子女辈是藏传佛教信徒；甚至夫妻之间也是如此，女方是天主教信徒，男方则是藏传佛教信徒。