他聘请无线电发明家马可尼设计这个电台，并任命耶稣会士詹弗兰切斯基神父为第一任台长。电台建设在这两位人士的密切合作下，电台兴建工程迫不及待地展开。

碑上刻着“耶稣会士利公之墓”，一边还有拉丁文，碑铭周围环绕着玫瑰花，墓碑的顶端呈拱形，有一个龙纹缠绕的十字架。墓碑后面，利玛窦的坟茔呈棺形，由青砖搭就。墓碑、坟茔中西合璧，和谐自然。

罗马教区选择以耶稣会士鲁普尼克（MarkoIvanRupnik）神父的绘画为本届大会的象征图像，画作的名称是〈这奥秘真是伟大〉。

记得3月28日上午，在日本耶稣会前任省会长和东京华人堂区负责人迪特思神父（Fr.RobertDeiters,SJ）的陪同下，我们按响了白柳诚一枢机私人寓所的门铃。

他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？耶稣肯定能感受到梅瑟法律的重量（就是一种压缩的能量），特别是法律的精确性与必然性，这些都不能忽视的。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

现在就让我们来认识一下曾在中国的考古研究中作出卓越贡献的耶稣会士德日进神父的宇宙观。德日进神父令人震撼的不是科学，而是他因信仰而创立的宇宙观。他接受进化论，但他的进化论与唯物论不同。

我说：“信天主、信耶稣会让你今生有一个更加丰盛的生命；让你在生活中知道什么是知足常乐；让你领悟生活中什么是喜乐平安……”我正说着，忽然售票员与一位乘车的大娘争执了起来。

他也会给我们讲解先进的科学技术，不失在中国传教的耶稣会士的风范。有两件事我对金主教印象颇深。我从美国回来后，有人希望我找一个协助赴美签证的机会。

徐光启与在华耶稣会士交往甚多，除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外，龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订，这些文章经过他生花妙笔的润色后，具有了古典文风，文字清丽、典雅，深为中国文人喜闻乐读