这里通过对阿彼默肋客的揭露。可以清楚的看见天主对历史事件的干预和对阿彼默肋客夺位之祸的惩罚，并从中窥知天主的作为与巧妙的安排。阿彼默肋客是基德红的舍根地区的妾妇所生。

弥撒前，神父督促教友办告解，好能善过瞻礼，善度炼灵月。讲道时，神父主讲了真福八端，告诫教友们，只有追随基督的教导，按照教会的要求去生活，才能修德成圣，日后获享永生的福乐。

圣座法典条文解释委员会秘书长胡安‧依纳爵‧阿列塔（JuanIgnacioArrieta）主教向梵蒂冈电台解释说：教宗方济各确实了天主教会法典第579条。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

教宗将他的书面呼吁交给教宗全球祈祷网络（国际祈祷福传会）主任，耶稣会士傅德立（FrédéricFornos）神父，使之传播开来。

在夏威夷的普纳岛(Puna)为教友服务，后又与辛劳孱弱的克肋孟神父交换传教区——科哈拉(Kohala)和哈马库阿，占夏威夷约三分之一的面积。

圣巴尔多禄茂圣殿是第十世纪的建筑，建在提贝里纳（Tiberina）小岛上，这个小岛位于贯穿罗马城的台伯河中，离梵蒂冈大概只有两公里远，小岛上还有一所很出名的天主教医院，“行善兄弟医院”。

自1989年到今天，这个国家共兴建了5座新的天主教堂，修会团体和教会的一些运动组织也纷纷重新诞生。

2、天主教的性质、特征和组织概况：性质是基督的奥体与羊栈；特征是至一至圣至公从宗徒传下来；组织概况有圣统制、修会等。3、当今世界公教简况及神职人员人数，所办教育、文化、医疗、慈善机构数量及影响等。

话说在那个国家遭受劫难的时期，教堂关了门，神父修女被关的关遣散的遣散，作为修会会长的她，被发配到张家口市万全县一个叫太寺庄的地方接受劳动改造。