《天主教法典》第349条阐明：“罗马圣教会枢机组成一个特别团体，他们有权依特别法选举教宗；枢机们得以集体行动协助教宗，即为处理比较重要的问题而被召集时；或单独协助教宗，即由各自担任的不同职务，帮助教宗管理普世教会的日常事务

“这不是把教会变成某种民主式管理，因为如果我们看看今日世界的许多国家，民主不见得是每件事情的完美解决方法”。相反地，这关乎尊重、理解教会的本质和生活，而且说：“我们应该携手做这件事。”

第七条宗教教职人员通过网络制作、复制、存储、发布、传播的信息，不得含有煽动颠覆国家政权，反对中国共产党的领导，破坏社会主义制度、国家统一、民族团结和社会稳定，干预国家司法、教育、婚姻、社会管理等制度实施的内容

天主降福他们说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!

82.无论如何，执事职的历史告诉我们，它是在一个着眼于教会职务的背景下而建立，因此，这职务为是圣言和爱德服务而设；后者也包括教会财产的管理。

直隶西南由遣使会管理，主教府设在正定府，辖正定府、顺德府、赵州等地。直隶东南划给耶稣会管理，主教府设在教友集中的邢台威县赵庄，辖河间府、广平府、大名府、深州、冀州、景州等地。

苏神父的任人唯贤，唯才是举，以及他担任亚太耶稣会省长联合会主席期间的卓越表现，再一次证实了他独到的眼光及不凡的管理智慧。他多年的助手、印尼的日曜神父形容苏神父的领导艺术为治之以心。

要深入研究宗教活动场所管理制度，引入现代管理理念和管理方式，建立依法管理、民主办教、社会监督相统一的管理体制机制。

朝圣地的神长教友为给朝圣者提供更周到、细致的服务，也在朝圣地的修缮、绿化、维护以及接待、后勤等各方面加大了投入，使朝圣地环境日益完善，管理、接待工作更加科学合理，力求让来自全国各地的朝圣者真正获得神益。

开始换挡成牧者在教会事务中，甚至在日常生活中独尊而带领的关系；本来领受的是同一的洗礼和主耶稣的圣体的天主的家人，却被错误的诠释为以权力大小为尊卑；本来属于整个基督徒团体的财产，开始缩水为只有牧者们拥有和管理