此项豁免需要罗马圣座礼仪部批准。当时路途遥远，不知耶稣会是否已获得此项豁免权。这或许是黎玉范向罗马提出问题的初衷）。

十年风雨，有主为伴曾问你，生命中最无悔的选择是什么？你豪不犹豫地说：“铎职”！假如生命可以重复，让你再次选择？你依然钟情于铎职生活。冥冥中，你抓住了上主抛来的红丝线；便注定，今生不二属，白首共此心！

圣体是我们生命的火种。在最后晚餐中，主耶稣建立了圣体圣事，作为我们的生命神粮。当我们的生命进入低谷，甚至没有心火时，在圣体处，我们会发现火种，会发现新的希望，会找到一个新的开始。圣体，我们生命的火种。

3月23日——24日，在无锡天主堂主任司铎郭满东神父的策划下，堂区举行了以让生命走的更温暖为主题的临终关怀讲座。

首先由本堂主任司铎黄超心神父介绍了举办这次活动的意义，他说：“天主创造我们灵魂和肉身，基督徒不但要追求灵性生命，也要爱惜肉体生命。

危地马拉的主教们最近在一封题名“人的生命为天主的光荣”的牧函中，邀请全体教友和善心人士对人类生命的价值进行反思，同时在面对蔓延到国内各地的死亡文化时要有所反应。

死，非但不是生命的结束，反而是开启了生命的奥秘，带来永恒的盼望，它解释了生命的来源归宿，人生因而有了定向，充满了意义。因此，从他们身上，我们领悟到：人应对生命负责，且要为以后做好准备，善度今生。　　

在这些比喻里，主耶稣向我们揭示出一个个关于生命的真谛，一个个关于天国的生动道理。在这些寓言或比喻里，让我最喜欢的就是“麻雀与百合花”。

目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。

一、死亡不是生命毁灭，而是生命的改变死亡是生命的转变，并非毁灭。在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。