当天的第一篇读经讲述,玛弟亚按照命中注定的,获选取代犹达斯的职位,「因为他见证了上主的复活、这份爱的恩典」(宗一15-17、20-26)。教宗表示,「朋友是与之分享自己秘密的人」。
天主教教育事务处宗教及道德教育课程发展中心总课程主任陈乃国期望,教会内关注爱与生命教育的团体,能够合作为牧者、教师、家长等提供持续的培育,让他们帮助青少年建立正面价值观。
那么这个如此巨大又足以信赖、甚至令我们说在它内我们得救的希望到底是什么?基本上,这个希望的来源在于认识天主,在于发现他作为良善慈悲父亲的心肠。
身穿着光华的天主的使者对在坟墓内寻找耶稣的尸体的妇女这样说着。圣史在这神圣的夜里也对我们说同样的事:耶稣不是一位已经过去的人。
所以教友得到基督圣体的滋养后,彼此便在圣神内共融而成长。《宗徒大事录》第2章42节说:耶路撒冷最初的教友团体成员都专心听取宗徒们的训诲,时常团聚、分饼、祈祷。
如果我们做到了关怀他人,不再以自我为中心,就进入了使我们获得充分自由的爱的国度。
愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为叫世界相信是你派遣了我。
《宗徒大事录》告诉我们:教会在圣神内诞生,教会在圣神内生活,教会在圣神内展开工作,教会也在圣神内走向成全。总之,教会一切,自始至终都不能离开圣神,因为一旦离开圣神,教会就要瘫痪,就要失去生命。
(启示21)教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴,是因为基督不仅临在于圣体形象内,而且也临在于自己的言语内(参阅礼仪7)当我们领受圣体时,基督的体血与我们合而为一;当我们在教会内恭读圣经时,我们实在是聆听基督亲自发言
隆格维尔(GabrielLongueville)神父、方济各住院会士卡洛斯·迪奥斯·穆里亚斯(CarlosdeDiosMurias)神父、平信徒文塞斯劳·佩德内拉