通知中的话语情真意切令人感动———“圣堂是天主的圣殿，是我们教友的家。近年来，我们的生活一天比一天提高，我们的家也变的一天比一天豪华，而天主的圣殿却破旧不堪，做为天主的儿女我们能心安理得吗？”

徐家汇天主教堂并不是上海目前尚存最老的天主教堂，在今天董家渡路和万裕街的交汇处，一所1847年的砖木结构的老教堂依然紧挨着有些破落的厂房存在。董家渡天主堂在19世纪曾是天主教江南教区主教座堂。

虽然我们都知道没有鲍勃家的银烛台，没有玛丽家的留声机，但我们从来没意识到自己属于穷人的行列！可在那个复活节，我知道了我们是穷人，因为神父为我们送来了给穷人捐的钱。

教宗这个家是他昔日担任里根斯堡大学讲座教授时住的地方，后来他当了慕尼黑的总主教，又当了圣座教义部部长，几乎每年总回来这里渡假。

于是上主的话传给我说：以色列家，我岂不能像这陶工一样对待你们？——上主的断语——以色列家！看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。

伯伯家的包子好吃得非同寻常，原因是老两口一起合作，最重要的是整个操作过程都是在诵念耶稣祷文中完成的，这样的包子进了我们的腹中是何等的尊贵啊！

教会是耶稣的家，祂为这个家倾注了自己的爱；这是教会所守护且愿意给予众人的爱。在这盟约内容中也包含圣母的观察：他们没有酒了（3节）。

后来，李科英夫妇又参加了堂区举办的第二期夫妇恳谈会，他们知道是天主眷顾了全家，婚姻是天主结合的，夫妻应带领孩子们活出圣家的样子。

前年，借朝圣的机会，我们参观了上海董家渡天主堂，这是上海教区第一座主教座堂，肇始于1847年。它是参照意大利罗马的早期巴洛克代表建筑——耶稣会圣堂所建的巴洛克建筑。

犹记得去年毕业季，有一天我路过学校的垃圾桶，看见好多旧衣服，觉得好可惜，心想好多偏远山区的孩子都没衣服可穿，而在大学校园却因为家离太远，带不回去就扔了。