处理这种关系时的金科玉律是：不要以恶还恶（12：17；参阅玛5：44－8）。这样，我们将自己的生命奉献给天主便首先在我们与他人的关系中得到了具体的体现。致希伯来人书也给同一个问题一个相似的答案。

（玛16:13-18）在这里有一个很关键的词汇就是“磐石”，这磐石何所指？有何意义？对我们今天又有什么启示呢？基督是活的磐石人们说人子是谁？这是主耶稣在特殊环境下问门徒的一个问题。

2020年9月21日——圣史玛窦宗徒庆日，北京教区喜添八位新铎。

新约圣经中，多处也提到人与人之间宽恕的问题，其基础就是建立在天主对人的宽恕上；例如在《天主经》中：“宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人”（玛6：12）；这对于宽恕的教训是完全、而又彻底的。

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

画外音：玛尔大，玛尔大!你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。（电话铃声响起）经理：新城国际那笔货款根本没到账，这你怎么解释？

当达味面对撒乌耳时，迫害也没有抹去达味对天主敬畏的体现，因为撒乌耳是被天主所祝圣的人。饭后，通过老人家的记事本，顾神父联系上了蚌埠的神父，报了平安。

主渴盼福音的种子撒遍全球。所以我们每个平信徒应有足够的热情为福音做活的见证。这次讲道，绝对是一次福传动员大会，大家很受鼓舞，跃跃欲试，报之以雷鸣般的掌声。一个全新的京西北福传时代开启了！

五天前，手举棕榈枝，满怀激情高呼“贺撒纳，贺撒纳”，争相把外衣脱下铺路迎接他进城的人，今天却反过来高呼“钉死他，钉死他，释放巴拉巴”。是什么原因使人如此多变？

若望·希福尼是知名的电视和剧场演员，他与妻子依撒伯尔结婚16年，养育了三名儿女。这对夫妇在会议上谈到，带年幼儿女的父母亲很难找到祈祷的空间。