加尔莫罗赤足会创始人主保瞻礼之际，孟买隐修院院长修女介绍了会祖。

意大利总统纳波利塔诺立即回电给教宗，称他“到玛利亚采尔古老的朝圣地访问突出了他为欧洲精神发展提供基督信仰的文化和价值作出的重要贡献。”

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

圣人宠巴（Pambo）是隐修圣人安当的弟子。他第一次受训时，他的老师叫他读圣咏第39篇：我要谨遵我的道路，免得我以口舌犯罪。庞巴读了一遍，说道：很好，今天够了。他就开始沉思这句话的意义。

《创世纪》记载，天主要求亚巴郎「离开故乡」，前往应许之地（十二1）。

在医院当护士的娜蒂蒂是卅一位来自东亚国家和地区、印尼和菲律宾的年轻教友之一，他们参加由雅加达总教区中雅加达总铎区主办、卡拉巴佳丁圣巴斯卦堂区协调的三天接待家庭计划。

当天晋见教宗的宗教代表有班吉总主教恩扎帕拉因加（DieudonnéNzapalainga）、信义宗各教会的主席格雷科亚美－哥班古（NicolasGrékoyamé

该总教区的明爱机构已为当地市民提供疾病信息，教会营运的医疗机构亦加强了服务。墨西哥城总教区发言人（H.Valademar）称，教会礼仪参与人数因疫情下跌六成，但他说信徒遵守政府的卫生措施更为重要。

选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。