可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

第一个是感谢主，让我们有这样一位勤勉、谦和与信德坚定的教宗，这是天主的礼物。

我们不厌其烦地再三重申，决不可以天主之名为暴力辩解。只有和平是神圣的，而战争则不是！谈到祈祷与和平的关系，教宗解释说，祈祷与具体合作能有助於走出冲突逻辑的禁锢，抵拒只知反抗和愤怒者的行为。

天主创造天地时还不忘留个安息日，神父们，请记得这么个日子哦！支招：1.让教友分担任务。2.工作有时，休息有时。

在这将临期最後一次的默想讲道中，神父省思关於天主圣子因圣神由童贞玛利亚取得肉身，而成为人的主题。坎塔拉梅萨神父指出，耶稣的降生是世世代代以来最重要的事件。玛利亚和若瑟所生活的世界并不比今天省心。

他知道“百善孝为先”，孝为行，敬为心，他会毕恭毕敬地恭敬至尊至敬的天主、他会至真至诚地孝顺双方的老人；他知道“送人玫瑰，手留余香”，寒风中的人更需要阳光，他会用自己的拳拳爱心、尽自己的绵绵薄力，在贫困的莘莘学子心中播种温暖与光明

教宗说他在朝圣和举行礼仪时，曾为圣地亚哥朝圣之路祈祷，祈望这条道路继续保存它本身纯净的宗教、精神和忏悔作补赎的意义，不陷入庸俗、分心和时尚的地步；也继续作为今日欧洲越来越向天主开放的依据。

因此，教会也应信赖天主圣意的安排，以健康的现实主义谱写历史的新篇章。帕罗林枢机表示：许多人都希望并期待圣座与中国的关系进入一个新季节，使世界和平获得益处。

虽然梅瑟法律允许人休妻，但天主从未放弃召唤，藉先知之口训导以色列子民。先知们用婚姻的盟约来描述天主与选民的关系。玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。

教宗在讲话中强调：「在一个污秽天主之美的世界里﹐『相信』意味着『碰触』天主的手和看见祂的爱。」教宗随后也感谢这些年与他分担伯多禄牧职责任的合作者们。黑暗与污秽﹐邪恶企图遮蔽、弄脏天主的美。