而2016年调任永临堂区服务的新本堂王科建神父则有好多话要与大家说，首先他代表堂区对今天前来祝贺的神长、修女、教友们、及各堂口，各单位表示感谢，并以唐李世民的话，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替

例如，圣史玛窦「曾经是个税吏，背叛自己的祖国」；他就像是「二子的比喻」中的第一个儿子，原先没有答应，之后改变心意，悔悟过来，变得更好。

祂的行为彰显和揭示自己内在的生命和存有：“整个救恩史就是唯一的真天主：父、子、圣神自我启示的历史。”

洞儿沟历史悠久，从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后又传到洞儿沟村，迄今已有230余年历史，是中外天主教史书上享有名气的村庄；板寺山圣母堂位于板寺山山腰，始建于18世纪70年代，占地

(路七：36-48)我们可由四部福音相互印证这则故事，也许是圣史们不愿清楚地暴露其身份，而许多圣经学家相信，这位「悔改的罪妇」就是后来与圣母玛利亚及圣若望，一同陪伴耶稣基督在十字架下，渡过祂痛苦的最后一刻的圣妇玛利亚

在会院旁边，有座罗马教区的堂区，圣女普黎斯加（或译为：普黎史拉）圣堂。我一般早晨在西笃会院和虔诚的西笃会士们一起做弥撒。

（参圣奥斯定传）　　“信德”13期载，有一个堂区在圣周五晚上组织演出圣经剧《耶稣受难》，令现场观看的很多教友被感动得泣不成声，而演出结束后的演员们在后台为演出的成功而抱在一起失声痛哭。　　

最古老的巨型圣经、比真人还大的耶稣受难十字架。这是世界上现存最早的钉在十字架上的耶稣木雕，作为哥特艺术的先驱，这尊木雕对后世欧洲艺术产生了重大而深远的影响。

所以，当出现民族危机、人民在受难的时候，宗教界也不能幸免，所以“正定教堂惨案”就是一个典型的实例，这是我们要思考的一个层面。

耶稣受难后，门徒怀着深厚的思念之情，伤心过度而产生了幻觉，误以为他们深爱的老师从死里复活了，并错误地相信耶稣赋予他们传福音的使命。从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。