因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。

一、结识高夏芳修女高夏芳修女生于澳门，长于香港，在意大利母佑会受培育成为修女。修会的长上曾送她去德国深造，在那里她获得神学博士学位。

堂区牧灵方面，注重培育教友们的福传意识，尤其是把男教友组织起来，培育他们的信仰，成立布道团体，在下面的堂口开展布道会等等。在金神父的带动和神父修女们的配合下，堂区的牧灵事业正迈着成熟稳健的步伐前进。

无论在望德堂，还是主教座堂，无论从小的堂区主日学，还是到大的青年人才的培育，刘炎新神父始终重视包括慕道者在内的教友们和堂区牧灵福传，并提供各种各样的培训。

两人的家教也很成功，三个女儿在他们的精心培育下都很争气、出色。

他们还负责组织新教友的再慕道培育以及善度信仰生活，使他们尽快融入到教会的大家庭中来。这些成员都是由近几年的新教友组成，因为他们更了解慕道者和新教友的需求，更了解他们领洗后的感受。

根据当今教友对神学培育的需要，我建议“信德”增设一些神学方面含金量高的内容。一方面要考虑到教友们的文化水平，让每个人都能读懂，另一方面也要考虑学术方面。

8.总而言之，谨敦促主教们，及在他们的指导下的司铎们，小心考虑以上的观察，且要在灵修及礼仪培育中，加深有关弥撒圣祭中平安礼的灵性意义，并要给予信友合宜的要理讲授。

费神父充满激情地说：我们已经有了‘福传中国’这个方向，中国教会需要什么样的人，我们就培育什么样的人，希望教会的未来更加美好，天主的福音在中国大地上遍传。

反方：所以说，更应该加强对教会内青少年的信仰培育，要教给他们懂得自重自爱！正方：加强对他们的教育是应该的，可是现实中往往有很多冲动不成熟的青少年，我说的是，事情已经发生了，要怎么办？