雷鸣远神父应安国教区孙德祯主教的邀请，于1927年再度来华，并加入中国籍，服务于刚成立的安国教区。

1922年殷嘉伯神父在榆林左衙门旧址上修建了天主堂（今仍在胜利巷），引起了教内外的巨大反响。教外人把这一条通往天主堂的巷子，称为“天神庙巷”。

加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。

我在今年3月1日“信德”第8版上，读到这样一段叙述：“一个青年人跟我诉说信仰的苦恼，德行如何如何难修，不晓得今后能不能上天堂？

我听到消息后，急忙从石家庄修院赶到姥姥家。到了姥姥家里，看到姥姥躺在病床上，手里拿着念珠正在念玫瑰经。妈妈对姥姥说：你的神父外甥来看你来了。

圣伯尔纳关于不同修会所说的话，无论何时都是合时的︰「我钦佩所有的修会，按规章我属于其中之一，但因着爱德，我属于所有的修会。

1999年发永愿之后，当得知修会决定派修女赴南方为麻风病人服务时，薛玲修女第一个报了名，并立志要终生为麻风病人服务。当年她和另一位修女被派到广东大衾岛学习护理麻风病人6个月，之后到江西南康麻风村服务。

与此同时，美国教会还向世界其它地方派遣了大量的男女修会会士，以同样的精神服务全球教会和社会。据美国教会历史学家德烈斯修女的研究，在同一时期，美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。

华东长江入海口北岸的海门教区三厂露德圣母堂是旧时的青龙港海星圣母院，又称大洪圣母堂和西洋仓，要在1849年堂院落成之前的1830年前后开始就有自发的海星圣母敬礼热潮，为我国华东最早开圣母朝圣的处所。

修会在建立之初，听到了一些反对的声音，但主教高瞻远瞩，他说：成立修会是教会不可缺少的，没有修女，教会是不完美的。在真理面前侯主教从不妥协，于是1990年9月1日炼灵中保圣母会正式成立。