第二是最近两位新教友的分享和他们的关心，强烈地挑战了我们传统的福传方法和观念。9月15日“信德”的报道就是对他们的回应。

在对福音伪经的描述中，我参考了KatharinaGeming和JürgenWerlitz两位作者的书《被禁的福音——伪经》（Matrix出版社，德国威斯巴登，2007年出版

袁神父太爷那辈哥五个出了两位神父，都是在山东和赤峰那边致命死的，还有一位圣了四品在修院去世的。

呼市教区孟青录主教说：“呼市包头就这么两位老神父了（另一位老神父是95岁高龄的边振方神父），他们坚持下来很不容易。他们是教会的“宝贝啊！”。

北堂有两位老太太，从早晨4点多就跪到了教堂，一连参与两台弥撒。弥撒结束后刚出堂门，二位老人就吵了起来，其中一位对另一位说：就凭你这样的，还进教堂？你呸！另一位以同样的言词回敬说：就凭你这样的，还进堂？

记得，朱公和胡公曾数次邀请晚辈一起相聚，促膝交谈，听两位前辈的教导，至今回想起来都是对晚辈的鞭策。2002年和2009年徐吉伟神父曾先后带领两批浙江四个教区的神父们来访河北。

41年后，两位老人得以合葬一处。神长们身着白色祭衣象征复活及希望　　按照公教传统，为亡者举行追思弥撒，主礼和共祭神长都习惯身穿黑色或紫色祭衣，表示悲伤哀悼，因此，天主教的亡者弥撒有“黑弥撒”一说。

两位穿白衣的人提醒门徒不要只呆望着天，耶稣也要求门徒马上行动。因此，福传上不作为的人就不能成为基督的门徒。在生活中为主作证，宣讲福音，使万民成为门徒都是极具挑战的事情。

2019年刘纪坤和高敬畏夫妇被选为“婚前恳谈周末”的负责人一、步入婚姻陷入谷底高敬畏出生于沧州献县一个世代老教友家庭，家族中出了两位神父。

这是两位神父的对话。圣热罗尼莫说：“谁若不认识圣经，便不认识基督，如果一个人没有认识圣经，他就不认识天主的德能和智慧；对圣经无知就是对基督无知。”