面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

这位当地教友汗颜了，取代的是油然而生的折服，他扪心自问：天主把他的牧者送到了大家面前，可人们又是怎么面对这位虔诚的神父呢？太原的郑伟神父批评那位教友时说：天主是爱，你们的爱体现在哪里啊？

6.罗马领令其他人避免在言语和行动上放肆，并能提醒人公众礼仪的需要一个喜乐而勤力认真的神父能使人不得不以应有的礼仪相待，面对这个有着不端庄的服饰、不敬的言词和令人反感的行为的世代，罗马领成了一种对抗种种挑战的工具

有关我们信仰天主所面对的挑战，不需要烦劳社会科学家来告诉，我们就知道。现在的社会推崇技术、科学和务实，这个世界观带给我们人类好多益处。然而就好像其他世界观一样，这个世界观是不能令人心满意足的。

维雅内神父将主教赐给的珍贵披肩卖掉，用来帮助一家人口多的贫穷教友，而有些人却是看荣誉胜过己命；面对别人的栽赃陷害，维亚内神父默不置辩，宁愿被调走，是天主亲自为他平反，我们中有些人却受不得半点委屈；他只靠一筐带皮的土豆维持生命

懂得适当表达自己的情绪和感受懂得接受成功和失败能正视自己、接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生

懂得适当表达自己的情绪和感受懂得接受成功和失败能正视自己、接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生

教宗指出，「希望这个美德催促我们踏上旅途，为我们装上翅膀，好能向前迈进，即使面对难以跨越的阻碍也不例外」。

通过这次突如其来的疫情，我最深的感悟就是尽管人是软弱的，但是在灾难面前所体现的善与爱更多：一场疫情，人无能为力，失去了这么多条生命；而且人性中因原罪带来的劣根性，如各种谎言、造谣、谩骂、甩锅、歧视等，都在面对灾难时暴露无遗

请看这一点：所有圣人都要面对反对，即便是在教会内。这很奇怪。而她也面对这些。她依旧坚信即便是上主给她“逆境之粮和苦痛之水”(依30:20)，上主也会很快回应她的呼求并以祂的恩宠环绕她。