《华尔街日报》近期的一篇报道将这个已十分严重却不被大多数人重视的现实推到了人们的面前：今天在欧洲大陆，尤其是在经济最为发达的西欧和北欧，无论是天主教、东正教或新教的大量教堂因乏人问津而正在被关闭和出售，

洼里高的崔建国和妻子杨俊荣由于感情问题分居多年，常闹离婚，经济拮据，曾经去过法院起诉离婚，大队干部多次调解但终未成功。

近年来，随着住房商品化和大规模的城镇化建设，大量宗教房地产又被推到世俗的经济大潮的前沿，实践中也出现了一些侵占宗教财产的问题。

满怀美好憧憬的汤女士由于经济条件不允许，没能实现留学美国的梦想。汤女士先是在圣心修女会办的圣心女中教书，后来在教会里认识了她的丈夫。婚后的生活可谓幸福美满，丈夫和他的同学创立了一家科技公司，小有成就。

有不少的青年男女在选择婚姻时，不再像以前那样根据教会的传统，以信仰天主教作为选择自己生命中另一半的首要条件，看对方是不是教友，甚或是否虔诚热心，而是看对方家庭的经济情况，如果对方有权有钱，即便不是教友也会答应这门亲事

因慈溪市经济较为发达，外地务工人员很多，甚至占到了慈溪市总人口的三分之二，其中也有不少教友。两年前，金仰科神父调任慈溪市本堂之后，大力推行用普通话做弥撒，十分重视外地教友的牧灵工作。

他建议民政系统多给予这些机构一些支持：其实自民政系统给予这些孤儿600元的最低生活津贴之后，很多参与服务者就意识到只有经济保障是不够的，还需要一系列相关的保障，比如服务者的生活保障等。

2012年，家里经济好了起来，也是从这个时候刘远开始过起花天酒地的浪荡生活。他说：当时的我，吃、喝、嫖、赌无一不干，生活为我就是享乐，人生没有目标，活得没有意义，而且差点沾染了毒品。

袁石信读到初中二年级时，由于家中经济拮据，14岁便辍学了，去建筑队打工贴补家庭。他吃苦耐劳，聪明能干，潜心学艺，很快掌握了建筑技术。16岁便当了建筑队的技工，拿到了建筑队的最高工资。

主教、神父与现场的爱心人士合影留念北京西堂基金会当场为助学项目捐款5万元北京教区一位李姓女教友本身也是普通工薪阶层，家庭经济条件并不太宽裕，但听说慈善晚会举办的消息后，仍慷慨捐出200元，献上了自己的一份爱心