译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

（梵蒂冈电台讯）比利时天主教《第三》周刊12月7日刊登了教宗方济各的长篇访谈，内容涉及慈悲禧年、教会的众议精神、传媒工作者的责任，以及给司铎的建议。

虽然精神危机是个人的，但是即便是个人的精神危机，也是无法采用迷信方式来予以私了的。

当我们说：某某很富有时，这里的“富有”将更偏重于精神层面的表达。一个“富有”的人，在物质生活中，可能是贫穷的，也可能是“有产”的，但“物质”已不再是富有与否的衡量标准。

教宗强调：这个日子的选择绝非偶然，因为这一天是梵二大公召开会议五十周年，值得教会以信德年的形式隆重纪念庆祝，使之成为重新激发信徒信仰的契机，焕发日益坚定的福传精神。

过去我们曾经指出：传递基督的福音并非仅仅把福音作者所写的有关耶稣言行的文字传给后人，更要把不同时代、不同地方、不同文化背景、不同思想观念的人对福音的了解与体验传给他们的后代，在后代人之中产生启发的作用。

通过今天的读经和福音，我们看到了遇到主耶稣的人，罪过被赦免，生命被更新，成为充满福音的新人。我们一起默想：（1）恩宠更新生命；（2）不要轻看他人；（3）重视每个人。

在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。