天主将我们的痛苦放在自己身上，同我们一起背负，让我们对痛苦必被战胜怀有坚定的望德。　　教宗说，在祈祷中我们要将每日的十字架带到天主跟前，坚信祂在我们身旁，聆听我们的祈祷。

"在深刻而显著的教会共融中善度四旬期、战胜各种个人主义和争斗，才是谦逊的标志，对那些远离信仰或者对信仰无动于衷的人才难能可贵"。

地震灾难是可怕的，但彼此的爱让我们战胜一切的恐惧。学员在聚精会神的听课此次培训班，还有几位在堂区服务的神父、修女全程参与，这为教友们是一个极大的鼓励和支持。

我们也体尝到天主对人的关怀，这是一种永不枯竭的关怀，一种永远不会停止令我们惊奇的关怀，因为天主走近我们，祂在十字架的祭献中贬抑自己，进入死亡的幽谷，好使我们获得祂的生命，这是战胜邪恶、自私及死亡的生命。

最后是安全，坚信只有改变人心，暴力才能被战胜。

而耶稣诞生所采取的模式同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的道具，但人们却往往会以生活所必需的冠冕堂皇理由为自己专心致志发家致富的荒唐行径辩护，妄想让自己的贪欲合法化，由此可见战胜这类诱惑必须加大力度持之以恒长期坚持

与其说这个过程是战胜病魔日渐痊愈的过程，不如说是我在灵魂上从悖逆到顺服的转变过程。出院以后，我每次进堂都会潸然落泪。是天主重生了我，给了我第二次生命。余下的日子只有报效主恩，决不会走回头路了！”

我们若没有圣神的恩宠，不可能达到那深层的灵修意识，不可能战胜三仇的诱惑，不可能善度天主子女的生活！如果我们仅凭着外在的洗礼，只能在名分上称为“基督徒”，像个婴儿一样，十分软弱。

藉着圣言的陪同与“基督之光”福传圣火的照耀，敢于战胜自我，行动起来，走出去将天主救恩的活水灌注给别人。堂区先后涌现出像韩桂生、王会珍夫妇，领洗3年的新教友乔红梅、郝辣爱姐妹等为主作证的福传标兵。

虽然我多次决意洗手，但都成了泡影，在这方面我也体会到人是软弱的，自己难以战胜自己。非常感谢主，在2006年初，我接受了圣神内的洗礼，参加了神恩复兴团体。