中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》,文章主要内容如下:天主教进入山西始于明朝末年,至今有近
赵店村的王书文,因经历了一场人生巨变,由迷信变成了福传者,到处去作见证,引人归向天主;韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群,以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传,很多的人借此方式认识并加入了天主教
这时,前面提到的73岁的任秀珍老奶奶还在队伍中与大家一道前行,没有接受任何特殊关照,也没有坐下来。
2004年张桂兰得蒙天主拣选,在张秀珍教友的劝说下信了天主。第二天,就到大城子教堂,由费济生神父为她施行了洗礼,成了天主的儿女。
褒扬令盛赞他:敏练慈恺,隽秀旷达,在台以‘杰瑞叔叔’从事电视美语教学,默化潜移,曲尽其妙,引领儿童学习美语风潮。
公元1225年,成吉思汗把天山南北及中亚阿姆河及锡尔河流域的广大土地,分封给次子察合台,察合台汗常驻喀什噶尔。
那时,作家蒂姆·道格拉斯·延森的话语可以照亮我们所做的一切,他说:真正的安慰是当我们认识到,我们已照料了,我们曾全身心投入,最重要的是,我们已付出了我们的爱。
今年十月中,Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上,尤其圣苏必斯(St·Sulpice)与Prado传统上的灵修辅导,使参与这得到不少启发与鼓励,希望他们能把国外行之已久的良法,
朝圣全程还特请神师神父全程灵修指导,并委托三位热心教友负责具体安排及财务支出。
她吸引并引领人走进更深更光辉幽静的精神领域,使万物之灵的每个人,在“道”的督导下都能成为自己的神师,净化为不朽的圣神的宫殿。