教宗解释道：「耶稣与门徒一同用餐固然重要，但更重要的是耶稣与罪人和被排斥者同桌共餐。在餐桌上，耶稣倾听他人的经验，欣赏他们的期盼与渴望，向他们讲述天父的爱。

教宗解释道：「圣人们揭开了真幸福的秘密，这样的幸福存在於心灵深处，以天主的爱为源泉。正因如此，圣人被称为有福的人。真福八端是他们的道路、目标和家乡。

（20节）教宗解释道：「面对这种不寻常的事件，大圣若瑟心中当然会浮现许多疑问，但他全心信赖那接近他的天主，听从祂的指示，非但没有休退他的未婚妻，反倒与她完婚。

教宗解释道，「知识与目的的连结」涉及另一个主题，也就是「在每个认知过程中主体的意图和角色」。

（参阅：若一38）教宗解释道：「上主深知我们在寻求福乐，而我们正是为此受造，世界不能从我们身上夺走这份福乐。」任何出于信德的寻求「都能促使我们的世界变得更美好」。

耶稣以一句他们完全没有料到的话解开了这个阴谋的死结：你们当中谁没有罪，就先丢第一块石头吧。耶稣的话开始让法利塞人、经师以及和他们一起的人开始把眼光转向自己，开始看自己的内心，想想自己到底有没有罪。

教宗解释道，事实上，只有倾听众人最简单的要求，置身于他们的具体生活处境中，我们所谈论的那些更高的价值才能得到聆听。

（十五3-4）教宗解释道，按照常理，他们该当明白耶稣的话，可是他们却算计起来：我还有99只，只有一只遗失，太阳开始下山了，天已经黑了。这就是法利塞人的逻辑！这就是法学士的逻辑！他们选择了耶稣的对立面。

教宗解释道，耶稣在这个人身上完成的举动表明祂既接近人类，又与天主结合。这个举动让我们想到天主圣子降生成人事迹。

教宗解释道，正是出于这一深刻的原因，我们有义务保护真理。事实上，真理体现在共融中，而说谎是因为人自私地拒绝承认自己属于肢体，拒绝将自己交给别人，致使他失去找到自我的唯一途径。