米该亚先知书上也说：“人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”

在人犯罪后，天父从来没有放弃人，通过历代的先知和圣贤带领人回归正道，追求超越的永生。时期已满，天主子竟然选择降生成人，以超出人想象的方式拯救人，在各方面和我们一样，只是没有罪。

他在晚年所著的《福音中的圣母像》一书中说：“童贞女玛利亚熟读古经，常默想先知依撒意亚关于默西亚的预言。她唱的歌自然是旧约中颂主、求主、爱主的圣咏；她抒发的情是企盼默西亚救世主早日降临人寰的热切之情。

在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。祂寻找迷失的，包扎受伤的，坚固软弱和病弱的（参阅：则卅四11~16）。

傅油也是旧约中设立国王、先知、司祭的传统做法。7.三种祭品的意义分别是什么？答：赎罪祭（公牛犊）：为赎罪而献，预示人需洁净才能亲近天主。全燔祭（第一只公绵羊）：完全焚烧献给天主，象征全然奉献。

先知米该亚早已宣告：“上主向你要求的是什么？只要你实行正义，爱好仁慈，谦逊地与你的天主同行”（米6:8）。3.关系的重建：以和平为使命“寻求和平，追随陪伴”揭示了基督徒的使命本质。

即使文革期间坐监、劳改时也想法设法偷着看能到手的书。人常说头大有宝，聪明一词用在他身上绝不为过。

韩玉英年轻时的同事刘瑞芹，也是一位教外朋友，当韩玉英去她家福传时，刘瑞芹的老公问她说：你念了几年书？我没有念过什么书，但我知道耶稣的话，他让我把福音这个好消息传给所有的人。

一生的罪过和缺失虽然使我有些不安，但是「我知道我所相信的是谁」（弟后一12），祂是无限仁慈的天主，并且「天主是爱」（若望壹书四7,16），「天主比我们的心大」（若望壹书三20）。

监狱里有一个皮肤黝黑瘦高的年轻人，大他七八岁，由于受教育程度比较高，两人很谈得来，李家同就经常设法送很多书给他看。