这些慈悲的人家里都不富裕，好不容易挣来的一点点钱，还要买猫的食物。你到山下路边，只要太阳快落山的时候，一定有一个老太太提着猫粮走过来。

在家访以及防艾办举办的一些活动中，范修女每次有意亲密接触金敬爱，握手、拥抱，一起唱歌跳舞、分享食物。言传身教，这一过程持续了一年，渐渐地，家里人受到感化，开始接纳金敬爱，邻居异样的眼神也少了。

因为胃疾，凡是有营养的东西都不能吃，奶不能喝，肉不能吃，只能吃蔬菜小米粥这种清淡的食物。

外孙女宋玛丽和小外孙刘奇陪外公外婆晚年李斌老师还经常以现金和食物及衣物资助当地修女们的居家探访与照顾的孤寡及“三无”老人，也常将个人的其他捐献以匿名方式捐献。

尤其应该注意的是，对贫穷国家的援助应遵循健康的经济逻辑准则，避免浪费在维持官僚机构的沉重负担上。当然也要注意道德方面的要求，务使经济的组织筹画不只着眼在即时获取利润的无情法则上，否则便显得缺乏人性。

可是一但实行起来，就知道：要引导别人作善事，单凭个人的工作和努力是不够的，非有天主的援助不可。那时候，德肋撒还只有二十岁。1894年，德肋撒的老父路易玛尔定去世。平日照顾玛尔定的是德肋撒的姐姐西莲。

—1871.02.07.）在法国创办，接受依纳爵灵修——在一切事上发现天主的临在，以及耶稣会神师的指导；其神恩是藉祈祷来援助炼灵，并为所有有需要者服务。

哪一位患者在经济上有困难，教友们常自发筹集资金，做紧急援助。另外，根据教友们的实际需要，神父安排了每周六晚举行青年弥撒。祈祷时全部用普通话，以台湾版本的玫瑰经祈祷。

得到外界援助后，我们第一个想到通知的还是怀特海夫妇。次日，怀特海夫妇就从南本德车行租了一辆Van，来到匹兹堡郊外的医院，看望了还在留观中的我的先生，又联系拖车公司，把我们的行李从报废的汽车里取出装好。

求你打发爱心人士来援助我们吧！不然又要停工了。”令人惊喜的是，第二天，一位熟识的教友找上门来捐献了1万元。张修女认定这就是天主成就了她的信心，感恩之情难以形容。