自亚当和厄娃以来，人类一直倾向于认为，天主是一个霸道、专横的角色。因此，要重新发现天主是“我们的父”、重新理解要肖似祂，是整个四旬期皈依之旅的核心。

然而，在格雷厄姆∙法梅洛[1]的眼中，有史以来最伟大的英语诗人是保罗∙阿德里安∙莫里斯∙狄拉克[2]。

「如同厄玛乌的门徒那样，我们可以感受到复活主基督的临在，祂与我们同行，为我们解释《圣经》，而我们期盼一同分享感恩祭，在擘饼中认出祂来。」

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

到需要分娩时，找不到一间客栈的焦虑；婴孩诞生了，需要匆忙使用马槽充当婴儿床⋯⋯如果有人能完全理解何谓“走出舒适圈”，那就是天主的独生子耶稣，祂暂别三位一体的光荣与完美的神圣泡泡，来到真正危险的世界，来成为厄玛奴耳

厄玛奴耳！“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

1587年，在菲律宾马尼拉建立了第一座华人天主堂——圣嘉俾厄尔天使堂，由西班牙籍道明会士所建，位于巴里安华人区。1661年华侨受洗已有四千人。

在《圣经》中，“先知性与青年很有缘分”，如撒慕尔、耶肋米亚和厄则克尔，以及丹尼尔。《圣经》中的青年“是科学和智慧的精神的携带者”。

耶稣这些令人安心的说话，也是《玛窦福音》最后的一句话；同样，在同一部福音的第一章，记载耶稣被称是“厄玛奴耳”，即“天主与我们同在”（玛1:23）。

阿尔及利亚阿尔及尔总教区韦斯科（Jeaan-PaulVesco）总主教，道明会士；12.）印度尼西亚茂物教区休库尔（PaskalisBrunoSyukur）主教，方济各小兄弟会士；13.）伊朗德黑兰－伊斯法罕总教区马蒂厄（