事实上，那些对北京奥运会的任何抹黑、抵制和制裁，甚至过激言行都与宗教教义与奥林匹克精神严重背离。虽然破坏圣火传递和杯葛奥运吸引了国际社会的一些注意，但这种做法只能加剧矛盾，增加其复杂性。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

圣神是耶稣用来标记他的羊群的“皇家印章”，这一主题是该礼仪所赋予的“不可磨灭的特征”的教义基础。随着时间的推移，傅油圣仪本身就构成圣事，在教会的不同的时代和不同的礼仪团体中具有不同的形式和内容。

城川天主堂将秉持爱国爱教的理念，把教会的圣爱教义与中华优秀传统文化相结合，让天主教的智慧与价值观同社会主义社会相适应，以天主教的平等、圣爱精神促进民族团结、社会稳定，为教会的发展与社会的进步贡献力量。

除了在罗马宗座额我略大学攻读教义神学硕士的几年，四十多年来一直在亚洲生活。

目前，教会需要解决的主要问题有三：第一，农作物全被冻坏，需要帮助尽力抢救弥补；第二，有不少倒塌的房屋需要重建；第三，被冻坏的水管的修复。

在这两年的时间里，通过视察教务和为教友们施行坚振圣事，我有机会走过了全教区大部分的堂区，对全教区的各项工作都有了一定的了解。这也为我顺利接任创造了条件。

基督既是降生的智慧，祂的宣讲带来法律的满全，因此，依照这旧约传统，祂很适宜把自己的教训和启示比作活水。

这样说来，平时我们就可以在同一天之内领两次圣体，而在领第二次圣体的条件就是：在参与的全弥撒中领受。希望教友们能明了教会的这些规定，而加以善守。（连载二十六）

经过此次朝圣活动，传道员们表示感触很多，一致认为天主的伟大工程需要我们这些传道员们的努力，我们可以做的就是全心地依靠信赖他，广传福音。