其组成要素包括用口诵念的祈祷文和身体的动作。教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。手的动作在礼仪每一部分中各有不同，其意义也有差异。

看到这个人之后，赵叔和别的人一样，赶紧避开，用最快的速度走过，深怕沾染些什么。他很后悔自己当时竟然连一丝的同情心都没有，想都没想就赶紧躲开了。现在我们的物质生活提高了，可是人心也变得复杂了。

用温水泡脚，脚的表面有一层厚厚的硬皮，必须刮掉才能长出新肉，使溃疡恢复得快些。修女用刀子慢慢地刮掉硬皮，上药、包扎，难闻的气味是可想而知的。

就在矢发永愿的当天，还为父母超常的平静心情而纳闷，用父母不善表达内心感受来安慰自己。

这个炼净罪污的过程，犹如炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁（拉3：2），天主教称之为炼狱，好让信者在精炼后，能怀着虔诚，向上主奉献祭品，能悦乐上主，有如昔日和往年（拉3：3-4），堪当参与天国的盛宴。

教宗说，面对十字架下讥笑祂、不理解和不愿意理解祂的人以及在遍地昏暗面前，基督用祂祈祷的呼号表示，尽管痛苦和死亡的重担压在身上，自己似乎陷入被舍弃和没有天主的境地，祂依然完全肯定父就在身旁，坚信父虽然没有像其它时刻那样从天上发出赞美的声音

27.我有没有用不洁和有淫秽暗示的语言？讲或听不洁的故事笑话？28.我有没有故意观看或注视淫秽的电视节目、戏剧、图片或电影？我有没有故意阅读色情资料？29.我有没有做过对自己或与别人做不洁的行为？

我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。一台弥撒下来，感觉和旧时弥撒大不一样，觉得弥撒充满了活力，我们也能和上主对上话了。

心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的爱应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

如果你读过福音，一定还记得主耶稣用五个饼和两条鱼吃饱五千人的奇迹——这五千人还不包括妇女和儿童。