圣教会让我们在四旬期以斋戒而践行仁爱，将节省下来的钱财用以扶贫济困，修德立功，从而更好地效法基督，圣化自己，以获得天主在这一时期里赏给我们的丰厚恩宠。

我甚至开始后悔自己刚才的优柔寡断，为什么那么不勇敢，为什么要顾及那么多世俗观念，而忘记了天主爱的诫命。

至于那些向往致富的人，却陷于诱惑，堕入罗网和许多背理有害的欲望中，这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中，因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。如何去克服罪恶是每一个人生活的中心问题；宗教的历史就是深思反省罪恶的历史。

教宗引用他的第一道通谕，《天主是爱》通谕继续说：“教会根据自己的角色和按照自身的圣召使命积极参与国家生活时，绝不能免除以信友团体组织名义来行使的爱德工作。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

第二届朝圣与朝圣地世界牧灵会议从昨天9月27日起到30日在西班牙圣地亚哥·德孔波斯特拉举行，会议主题是他就进去，同他们住下，取自路加福音中厄玛乌的门徒邀请耶稣同他们住下那段章节。

他又鼓励教友，要在这场「疫症暴风雨」中，重拾对天主的信德与望德，并要团结一起发挥爱德，互相扶持，一同向天父祈祷。

这个美德即为四枢德中的义德，与智德、勇德和节德相辅相成。为了培养这四枢德，需要做到“个人的皈依”。回到梵蒂冈城国法院的工作，教宗指出，“司法争议和相关诉讼有所增加”。

这样，你便是缺乏爱德，你还可以说你没有得罪天主吗？”“途中，一辆公共汽车切入你的行车线，险些撞到你的车子。那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩圣祭而作准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满。