我们教会应该对年轻人多多进行价值观、灵修观等方面的教育,把“天主所结合的,人不可拆散”(玛19:6)真实涵义给人人讲清楚,不能有“时代变化婚姻也能变化”的思想,要树立牢固的宗教婚姻观。
这不是一个深奥的哲学命题,这体现的是最朴素的生命伦理观和最洞彻人性的价值观。“宽恕,是结束苦痛最美丽的句号。”这是施明德的由衷之言。
既然婚姻是严肃的,这就要求每个教友在婚前作一番自我剖析,对自己的婚姻观、家庭观进行冷静的审视,看看双方在对待婚姻、家庭的基本观点方面是否合拍?
相反,它更使我们安详地默观那种爱的共融中尚欠缺的一切。一个人,如果他的生活充满了期待,就不会为眼前的不完美而沮丧。
这位教会最高的牧人,保禄六世,引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。教宗继续说:“基督是一切的中心,是圣经和圣传的中心,是教会的中心,是世界和宇宙的中心。
在这个被霓虹点亮的城市里,观望着身边车水马龙和人潮涌动的情景,愈加体会到世事的纷杂和喧嚣。不远处传来了《铃儿响叮当》的音乐,这才发现,圣诞节已经迈着摇曳的舞步渐渐地走近了。
任维虎神父1971年6月10日出生于山西省晋中市祁县东观镇东六支村,1998年8月加入天主教江西教区,1999年3月25日晋铎,2001年-2011年9月任南康市太窝天主堂本堂神父,2012年9月-2023
(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们,在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后,今天我们将反思天主似乎在我们生命的十字路口确实正在等待着的时刻。
他在这份文件中表示:正如在第一个千年,十字架矗立在欧洲的土地上,第二个千年在美洲和非洲土地上,我们能期望在第三个基督徒的千年,信仰将会在这广大而富生命力的亚洲获得丰收。(1号)。
因此他们与欧洲其它国家的青年有同样的问题,不过,他们对灵性价值和教会的活动也非常关心,感觉到教会是他们的家,这个教会给他们空间,关心他们。经常是这些青年在堂区提出各种倡议,如祈祷聚会、朝圣等等。